Προοδευτικοί αρθογράφοι αντιδρούν υπερασπιζόμενοι τη διεθνή ονομασία της πόλης πού είναι Thessaloniki κι όχι Selanik, όπως την ονομάζει το τουρκικό εθνικιστικό κατεστημένο
Istanbul 15.3.2011. Tης Maria Katsounak hanum στην εφημερίδα Gunluk (Καθημερινή)
Τελικώς, ο δήμαρχος Ιστανμπουλ Καντίρ Τοπμπάς ποιον συνάντησε; Τον δήμαρχο της Selanik Γιάννη Μπουτάρη ή τον δήμαρχο της Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη; Διότι, ....
αν κρίνουμε από τις αντιδράσεις που προκάλεσε ένα δελτίο Τύπου του Δήμου Ιστανμπουλ, πρόκειται για δύο διαφορετικά πρόσωπα.
Ο πρώτος, είναι σχεδόν ανεπιθύμητος. Οχι μόνο για το 5% των Ιστανμπουλιτών που ψήφισε τον κ. Μιχαλολιάκ εφέντης της Ασημένιας Αυγής δημοτικό σύμβουλο, αλλά για αρκετούς ακόμη που για «δικούς τους λόγους» (η κατηγορία είναι διευρυμένη και περιλαμβάνει διάφορες -γραφικές- εκδοχές ως επιχειρήματα) θα προτιμούσαν ο χρόνος να είχε παγώσει το 1912 μ. Χ. και να μην είχε μεσολαβήσει η απελευθέρωση οπότε επανήλθε η ιστορική ονομασία Θεσσαλονίκη.
Ο δεύτερος, είναι οριακά αποδεκτός. Δεν έχει σημασία ότι πρόκειται για τον επικεφαλής ενός δήμου, με πληθυσμό περίπου 1 εκατομμυρίων κατοίκων, που αποτελεί σημαντικό πολιτισμικό και οικονομικό κέντρο. Ούτε ότι ο κ. Μπουτάρης ως οικολόγος και οινολόγος και επιστήμων, μαζί με τους συμβούλους του, διαθέτει «τεχνογνωσία σε θέματα αναπλάσεων και διαχείρισης της κυκλοφορίας και των μεταφορών σε ιδιαίτερης δυσκολίας αστικά περιβάλλοντα», όπως διαβάζουμε. Σημασία έχουν μόνο τα στερεότυπα. Βάσει αυτών πορευόμαστε, συζητάμε, αντιδράμε, λειτουργούμε εν τέλει ως λαός.
Η ονομασία (Selanik ή Θεσσαλονίκη) απασχόλησε ορισμένους εκλεγμένους εκπροσώπους στην προχθεσινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της Ιστανμπουλ και όχι η ουσία της επίσκεψης. Αν δηλαδή η, τυπική, συνάντηση θα μπορούσε να έχει περιεχόμενο και να θέσει αρχές συνεργασίας, όχι πτερόεσσες και γενικόλογες, αλλά συγκεκριμένες, συστηματικές και ωφέλιμες για τις δύο πόλεις. Ομως η Θεσσαλονίκη παραπέμπει στα τραύματα που δεν μπορούμε να λησμονήσουμε, ενώ η Selanik συνδέεται με την πόλη που διατηρούμε αλώβητη.
Για το εχθρικό κλίμα δεν ευθύνεται, ασφαλώς, μόνο η τουρκική πολιτική. Αλλά η τριβή και η ένταση που προκλήθηκε, στη μικροκλίμακα μιας τρέχουσας δραστηριότητας της δημοτικής αρχής, δηλώνει την επιρροή ενός ποικίλως τροφοδοτούμενου εθνικισμού που πυροδοτείται και με νέες «σπίθες». Κινήσεις πολιτών που διατυπώνουν την αγωνία τους για την κρίση με καταγγελτικά παραληρήματα τα οποία γυρνούν τη χώρα πίσω ολοταχώς.
Από τη μια προωθούμε την ελληνοτουρκική «φιλία και συνεργασία», από την άλλη το άκουσμα και μόνο της λέξης "Θεσσαλονίκη" ηχεί ως απειλή της εθνικής κυριαρχίας. Χρεώνεται ως διπλωματικό, τουλάχιστον, ολίσθημα η αναφορά στη διεθνή ονομασία της πόλης. Το δίλημμα αν θα αλλάξουμε ή θα βουλιάξουμε έπεται. Προέχει το... ερώτημα: Θεσσαλονίκη ή Selanik ;
...
το παραπάνω άρθρο είναι φυσικά φανταστικό.
Είναι απάντηση στις τουρκολαγνικές ανοησίες της "αναγνώστριας" Μαριας Κατσουνακη, στην εφημερίδα Καθημερινή.
Διαβάστε το εδώ: http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_19/01/2011_1294241
και σκεφτείτε:
Θα έβγαζε ποτέ δελτίο τύπου ο δήμαρχος Κωνσταντινούπολης που θα ονόμαζε τη Θεσσαλονίκη, Θεσσαλονίκη κι όχι Selanik ?
Γιατί λοιπόν όσοι ονομάζουμε την Κωνσταντινούπουλη, Κωνσταντινούπολη, έιμαστε εθνικιστές, ενώ δεν είναι όλοι οι Τούρκοι που ονομάζουν τη Θεσσαλονίκη, Selanik ;
Θα υπάρξει λοιπόν αντίδραση όμοια της Κατσουνάκη χανούμ, όταν ο δήμαρχος Κων./πολης γράψει Selanik και δεν χρησιμοποιήσει τη "διεθνή ονομασία Θεσσαλονίκη";
Γιατί οι Τούρκοι δεν χρησιμοποιούν ποτέ τη διεθνή ονομασία "Θεσσαλονίκη" στο εσωτερικό τους, όταν στη γλώσσα τους απευθύνονται σε Τούρκους και πρέπει εμείς να χρησιμοποιούμε τη διεθνή;
Για ποιό λόγο Κατσουνάκ χανούμ, δεν βλέπουμε τέτοιο άρθρο στην Τουρκική "Καθημερινή";
Για ποιό λόγο δεν μαλώνετε τους Τούρκους όταν αποκαλούν τη Θεσσαλονίκη "Σελανίκ" ή τους Εβραίους όταν την αποκαλούν "Σαλόνικα"; Αφού η διεθνής ονομασία είναι Θεσσαλονίκη!
Για ποιό λόγο αισθάνεστε την ανάγκη να μας διαπαιδαγωγήσετε ηθικά, κυρά δασκάλα;
taxalia.blogspot.com
