1 Αυγ 2009
Ιερόσυλοι χτύπησαν το Άγιο Όρος – Έκλεψαν ιερά λείψανα από τη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα

Ιερόσυλοι χτύπησαν στην καρδιά του Αγίου Όρους, κλέβοντας τεμάχια από τα ιερά λείψανα που βρισκόταν στη Σκήτη του Αγίου Ανδρέα. Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά, ο χώρος όπου βρισκόταν η λάρνακα με τα ιερά λείψανα ήταν ανοιχτός για τους προσκυνητές. Άγνωστο με ποιό τρόπο ο δράστης ή οι δράστες παραβίασαν την κλειδαριά της λάρνακας και αφαίρεσαν τμήματα των ιερών λειψάνων. Εκτεταμένες έρευνες διεξάγονται αυτή τη στιγμή σε όλο το Άγιο Όρος, αλλά και στα σημεία εξόδου. (newsblog)
Ωρα για παιχνίδι !
Έτσι, για να περνάει η ώρα. Πολύ ωραίο! Παίξτε άφοβα, είναι δωρεάν! Προσφορά του taxalia για το απόγευμα του Σαββάτου.
Η Θεσσαλονίκη είναι η πρωτεύουσα των Σλάβων. Από που ως που ελληνική;
1/8/2009. Ήρθε κι ο ΑύγουστοςΚαλό μήνα με λίγο ..γέλιο.
Όλη η "αγάπη" των Σκοπιανών, η σύνεση, η σωφροσύνη, η σοβαρότητα, βρίσκονται σε αυτό το βιντεο. "Macedonia for the Macedonians". Βλέπετε πουθενά αλυτρωτισμό; βλέπετε πουθενά διεκδικήσεις; ουστ, παλιο-εθνικιστές, που θα μου πείτε ότι βλέπετε !
Δείτε το άφοβα. Οι Σκοπιανοί δε νοιάζονται για τα πνευματικά δικαιώματα. Η διχόνοια είναι ελληνική πατέντα.
Δείτε το άφοβα. Οι Σκοπιανοί δε νοιάζονται για τα πνευματικά δικαιώματα. Η διχόνοια είναι ελληνική πατέντα.
Κλικ στο περισσότερα:
ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Συγκινητική σύναξη στο μοναστήρι Αγίας Τριάδας…
Ρεπορτάζ: Γιάννης Η. Κάκανος
http://www.yanniskakanos.gr/
Για ενδέκατη συνεχή χρονιά συγκεντρώθηκαν στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδας Ακρωτηρίου Χανίων μαζί με τις οικογένειές τους, παλιοί και νεότεροι απόφοιτοι της Εκκλησιαστικής Σχολής που λειτουργούσε στο μοναστήρι αυτό, μέχρι και το 1974. Η ετήσια σύναξη καθιερώθηκε από τον σύνδεσμο των αποφοίτων που ιδρύθηκε το 1998, για να τιμώνται κάθε φορά όσοι αποφοίτησαν πριν από 50 χρόνια.
Η εκκλησιαστική Σχολή ιδρύθηκε στο τέλος του 19ου αιώνα με έδρα το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας και λειτουργούσε μέχρι την έναρξη του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου και συνέχισε, αμέσως μετά τη λήξη του, το 1945. Εκκλησιαστικό «φυτώριο» η σχολή, έβγαλε χιλιάδες άξιους κληρικούς, ιεροψάλτες, αλλά και πετυχημένους ανθρώπους στην κοινωνία, για όσους διαφοροποιήθηκαν στη συνέχεια. Και συνεχίζει να παράγει πλούσιο έργο έχοντας από το 1974 και μετά, ως έδρα τον Άγιο Ματθαίο.
Η Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγίας Τριάδας των Τζαγκαρόλων ακολουθεί από το 1632 έως σήμερα μια πορεία που έχει καταγραφεί στην ιστορία με χρυσά γράμματα. Το μοναστήρι είναι ένα από τα πιο σημαντικά μοναστηριακά συγκροτήματα του τέλους της βενετοκρατίας στην Κρήτη, έχοντας ουσιαστική προσφορά στην παιδεία του νησιού με τη λειτουργία της Εκκλησιαστικής Σχολής για χρονικό διάστημα άνω των 80 χρόνων. Στον κατανυκτικό εσπερινό χοροστάτησαν οι Μητροπολίτες Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός και κ. Αμφιλόχιος. Παραθέτουμε στιγμιότυπα από τη θαυμάσια και ευλογημένη εσπερίδα που τίμησαν με την παρουσία τους εκτός των άλλων και πολλοί κληρικοί. Στην ιστοσελίδα μας αναρτήσαμε πολλές φωτογραφίες.
Ρεπορτάζ: Γιάννης Η. Κάκανος
http://www.yanniskakanos.gr/
Για ενδέκατη συνεχή χρονιά συγκεντρώθηκαν στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδας Ακρωτηρίου Χανίων μαζί με τις οικογένειές τους, παλιοί και νεότεροι απόφοιτοι της Εκκλησιαστικής Σχολής που λειτουργούσε στο μοναστήρι αυτό, μέχρι και το 1974. Η ετήσια σύναξη καθιερώθηκε από τον σύνδεσμο των αποφοίτων που ιδρύθηκε το 1998, για να τιμώνται κάθε φορά όσοι αποφοίτησαν πριν από 50 χρόνια.
Η εκκλησιαστική Σχολή ιδρύθηκε στο τέλος του 19ου αιώνα με έδρα το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας και λειτουργούσε μέχρι την έναρξη του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου και συνέχισε, αμέσως μετά τη λήξη του, το 1945. Εκκλησιαστικό «φυτώριο» η σχολή, έβγαλε χιλιάδες άξιους κληρικούς, ιεροψάλτες, αλλά και πετυχημένους ανθρώπους στην κοινωνία, για όσους διαφοροποιήθηκαν στη συνέχεια. Και συνεχίζει να παράγει πλούσιο έργο έχοντας από το 1974 και μετά, ως έδρα τον Άγιο Ματθαίο.
Η Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Αγίας Τριάδας των Τζαγκαρόλων ακολουθεί από το 1632 έως σήμερα μια πορεία που έχει καταγραφεί στην ιστορία με χρυσά γράμματα. Το μοναστήρι είναι ένα από τα πιο σημαντικά μοναστηριακά συγκροτήματα του τέλους της βενετοκρατίας στην Κρήτη, έχοντας ουσιαστική προσφορά στην παιδεία του νησιού με τη λειτουργία της Εκκλησιαστικής Σχολής για χρονικό διάστημα άνω των 80 χρόνων. Στον κατανυκτικό εσπερινό χοροστάτησαν οι Μητροπολίτες Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός και κ. Αμφιλόχιος. Παραθέτουμε στιγμιότυπα από τη θαυμάσια και ευλογημένη εσπερίδα που τίμησαν με την παρουσία τους εκτός των άλλων και πολλοί κληρικοί. Στην ιστοσελίδα μας αναρτήσαμε πολλές φωτογραφίες.
Παρθενώνας: Η (αν)Ορθόδοξη Ιστορία

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ CITY-PRESS-GR
Η μεγαλύτερη περίοδος της ιστορίας της Ακροπόλεως, βρίσκει τον Παρθενώνα ορθόδοξη εκκλησία, ακόμη και καθεδρικό των Αθηνών
Η αρχαία ιστορία του Παρθενώνα, όπως και οι περιπέτειές του στους νεότερους χρόνους είναι γνωστά το μάλλον ή ήττον. Εκείνη που παραμένει σχετικά άγνωστη είναι η ιστορία του μνημείου κατά τους μέσους χρόνους.
Η αρχαία ιστορία του Παρθενώνα, όπως και οι περιπέτειές του στους νεότερους χρόνους είναι γνωστά το μάλλον ή ήττον. Εκείνη που παραμένει σχετικά άγνωστη είναι η ιστορία του μνημείου κατά τους μέσους χρόνους.
Κατά το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του, ο Παρθενώνας υπήρξε χριστιανικός ναός.
Από το 500 ως το 1450, για κάτι λιγότερο από μία χιλιετία, ο ναός της παρθένου Παλλάδας λειτούργησε ως ναός της Θεοτόκου Παρθένου και υπήρξε θρησκευτικό προσκυνηματικό κέντρο μεγάλης σημασίας καθ' όλη την ιστορία του Βυζαντίου.Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα σημεία της μετατροπής του αρχαίου ναού σε χριστιανικό, είναι πως.... τίποτε δεν πειράχθηκε, τίποτε δεν αλλάχθηκε. Ακόμη και τα αετώματα δεν σκεπάστηκαν - αφέθηκαν ως είχαν.
Ο περίφημος φόβος των "δαιμονικών" αρχαίων θεών, απ ότι φαίνεται δεν περιελάμβανε την Ακρόπολη. Όχι μόνο τον Παρθενώνα: κατοικία του επισκόπου των Αθηνών ήταν τα Προπύλαια.Η πιο διαδεδομένη άποψη θέλει την Αθήνα να σβήνει μετά το κλείσιμο των φιλοσοφικών σχολών από τον Ιουστινιανό το 529 και να αρχίζει να ξαναγίνεται κέντρο όταν, με την Αναγέννηση, οι Δυτικοευρωπαίοι ανακαλύπτουν, χάρη στην αραβική επίδραση, την κλασική Ελλάδα και αρχίζουν να επισκέπτονται το κάποτε ένδοξο αυτό χωριό.
Θέλει, επίσης, σε όλο το ενδιάμεσο διάστημα να μην υπάρχουν ιδιαίτερες πηγές ή δεδομένα για την ζωή στην Αθήνα. Όμως, όπως έχει δείξει ο Αντώνης Καλδέλλης, καθηγητής του τμήματος κλασικών σπουδών στο πανεπιστήμιο του Οχάιο, στην εργασία του "Ο Παρθενώνας στο Βυζάντιο: μια ξεχασμένη Ιστορία" (The Parthenon in Byzantium: A Forgotten History), η Αθήνα ούτε ξεχάστηκε ούτε έσβησε με το κλείσιμο των σχολών.
Ούτε, ακόμη περισσότερο, οι βυζαντινοί υπήρξαν αδιάφοροι για την κλασική Ελλάδα - άποψη που κυριάρχησε μάλλον για να εξυπηρετήσει πολιτικούς λόγους παρά γιατί απηχεί την αλήθεια.Σύμφωνα με την έρευνα του κ. Καλδέλλη, κατά τους μέσους Βυζαντινούς χρόνους, και συγκεκριμένα από τον όγδοο αιώνα και μετά, "πολλοί ήταν οι χριστιανοί που έφταναν στην Αθήνα με ξεκάθαρο και μοναδικό στόχο να προσευχηθούν στον Παρθενώνα", που πια ήταν ναός της Παναγιάς της Αθηνιώτισσας. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει κανείς σεβαστό αριθμό αγίων (Νίκων ο Μετανοείτε, Όσιος Λουκάς, Μελέτιος ο Νεότερος κα), αριστοκράτες και αυλικοί της , απλό λαό και τουλάχιστον έναν αυτοκράτορα, το Βασίλειο το Β΄ το Βουλγαροκτόνο, που πάει εκεί το 1018 για να ευχαριστήσει την Παρθένο, μετά την τελική του νίκη κατά των Βουλγάρων.
Παράλληλα, η πόλη έτυχε πολλών αξιόλογων και ιδιαίτερα μορφωμένων επισκόπων, που αλληλογραφούσαν με τους ελληνιστές της Κωνσταντινούπολης. Σε αυτή την αλληλογραφία συναντά κανείς "τη δόξα, τη φήμη και το ΄θαυματουργό φως' του χριστιανικού Παρθενώνα", σε επιστολές γνωστών διανοητών όπως ο Ευστάθιος της Θεσσαλονίκης, ο Ευθύμιος Μαλάκης και ο Μιχαήλ Χωνιάτης, επίσκοπος Αθηνών προ της κατάληψης της πόλης από τους Σταυροφόρους, το 1205.Ειδικά ο τελευταίος, αν και θρηνεί την απώλεια της αρχαίας δόξας της πόλης, καταγράφει σχεδόν με περηφάνεια τη σημασία των προσκυνημάτων της και μάλιστα του καθεδρικού της, του Παρθενώνα και αναφέρεται στο θαυματουργό και άσβεστο "θείο φως" που αποτελούσε ένα από τα θαυμάσια της χριστιανικής περιόδου του μνημείου. Αξιοσημείωτο παραμένει ότι, σε αντίθεση με όσα συνηθίζονταν στο Βυζάντιο, ο ιερωμένος Χωνιάτης δεν αναφέρεται τόσο στην Παρθένο, όσο στο κτίριο: αναφέρει την ίδια την Ακρόπολη, τον Παρθενώνα, ως "ανάπαυση" της ψυχής του. Όχι την Παρθένο, μα τον Παρθενώνα.
Ακόμη, από εκείνους τους χρόνους ήδη εμφανίζεται ο επί αιώνες προσφιλής βανδαλισμός των επισκεπτών/ προσκυνητών: η συνήθεια της χάραξης ονομάτων των επισκεπτών στα μάρμαρα του ιερού βράχου. Κανένα μνημείο δεν πρέπει να έχει χαραχθεί τόσες φορές και με τόσα ονόματα, όσο η Ακρόπολη. Ο βανδαλισμός αυτός, εδώ γίνεται στοιχείο σημαντικό για την ερμηνεία του ρόλου του μνημείου στους βυζαντινούς χρόνους.Τα στοιχεία συνηγορούν με την άποψη ότι ο Παρθενώνας υπήρξε το τέταρτο σημαντικότερο προσκύνημα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά τους μέσους της χρόνους, μετά από την Κωνσταντινούπολη, ασύλητη ακόμη και παγκόσμια πρωτεύουσα των λειψάνων και των κειμηλίων, την Έφεσο των Πατέρων και τη Θεσσαλονίκη του πολεμιστή Αγίου Δημητρίου.
Μάλιστα, κάποια στιγμή φαίνεται πως έγινε της μόδας η ταφή των επισήμων κοντά στον καθεδρικό των Αθηνών, δηλαδή τον Παρθενώνα - χαρακτηριστική είναι η ταφή του Λέοντος, κυβερνήτη του Ελληνικού Θέματος, στον Παρθενώνα το 848.*
Περισσότερα για την μελέτη του Δρ. Καλδέλλη στην ιστοσελίδα του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν.
ΠΗΓΗ 1
ΠΗΓΗ 2
ΠΗΓΗ 1
ΠΗΓΗ 2
Προφυλακίστηκε ο 30χρονος κατάσκοπος
Ισχυρίζεται ότι οι φωτογραφίες, δεν ήταν απόρρητες, αλλά τις έβγαζε από καλλιτεχνικό οίστρο.
Προφυλακίστηκε, με σύμφωνη γνώμη του τακτικού ανακριτή Αλεξανδρούπολης και του εισαγγελέα, ο 30χρονος ο οποίος συνελήφθη στη Σαμοθράκη με την κατηγορία ότι φωτογράφιζε συστηματικά στρατόπεδα και κοινωφελείς εγκαταστάσεις.
Όπως αναφέρεται στη δικογραφία, που σχηματίστηκε από την εισαγγελία Αλεξανδρούπολης, τον 30χρονο μουσουλμάνο εντόπισε στρατιώτης την ώρα που φωτογράφιζε στρατόπεδο στη Σαμοθράκη.
Σύμφωνα πάντα με τη δικογραφία, σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε αργότερα στο φωτογραφείο που διατηρεί στην πόλη της Αλεξανδρούπολης βρέθηκαν και κατασχέθηκαν.. εκατοντάδες φωτογραφίες που απεικονίζουν στρατόπεδα, λιμάνια, αεροδρόμια και άλλες κρατικές εγκαταστάσεις σε νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και στη Θράκη.
Σε βάρος του 30χρονου ο εισαγγελέας άσκησε ποινική δίωξη για κατασκοπεία σε βαθμό κακουργήματος, ενώ μετά την απολογία του κρίθηκε προφυλακιστέος.
Μέχρι στιγμής ο 30χρονος δεν κατάφερε να δικαιολογήσει για ποιο λόγο φωτογράφιζε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, λιμάνια, αεροδρόμια και άλλες υποδομές.
Ο συνήγορος υπεράσπισής του, Γιάννης Μπάρκας, ανέφερε στο ΑΠΕ, ότι οι φωτογραφίες που βρέθηκαν στην κατοχή του πελάτη του δεν είναι απόρρητες και ως εκ τούτου, όπως ισχυρίστηκε, δεν στοιχειοθετείται το αδίκημα της κατασκοπείας.
ΑΠΕ
Προφυλακίστηκε, με σύμφωνη γνώμη του τακτικού ανακριτή Αλεξανδρούπολης και του εισαγγελέα, ο 30χρονος ο οποίος συνελήφθη στη Σαμοθράκη με την κατηγορία ότι φωτογράφιζε συστηματικά στρατόπεδα και κοινωφελείς εγκαταστάσεις.
Όπως αναφέρεται στη δικογραφία, που σχηματίστηκε από την εισαγγελία Αλεξανδρούπολης, τον 30χρονο μουσουλμάνο εντόπισε στρατιώτης την ώρα που φωτογράφιζε στρατόπεδο στη Σαμοθράκη.
Σύμφωνα πάντα με τη δικογραφία, σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε αργότερα στο φωτογραφείο που διατηρεί στην πόλη της Αλεξανδρούπολης βρέθηκαν και κατασχέθηκαν.. εκατοντάδες φωτογραφίες που απεικονίζουν στρατόπεδα, λιμάνια, αεροδρόμια και άλλες κρατικές εγκαταστάσεις σε νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και στη Θράκη.
Σε βάρος του 30χρονου ο εισαγγελέας άσκησε ποινική δίωξη για κατασκοπεία σε βαθμό κακουργήματος, ενώ μετά την απολογία του κρίθηκε προφυλακιστέος.
Μέχρι στιγμής ο 30χρονος δεν κατάφερε να δικαιολογήσει για ποιο λόγο φωτογράφιζε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, λιμάνια, αεροδρόμια και άλλες υποδομές.
Ο συνήγορος υπεράσπισής του, Γιάννης Μπάρκας, ανέφερε στο ΑΠΕ, ότι οι φωτογραφίες που βρέθηκαν στην κατοχή του πελάτη του δεν είναι απόρρητες και ως εκ τούτου, όπως ισχυρίστηκε, δεν στοιχειοθετείται το αδίκημα της κατασκοπείας.
ΑΠΕ
Νοσοκομεία Θεσσαλονίκης
Ο κατάλογος των Νοσοκομείων της Θεσσαλονίκης, που αλλού;
ΔΕΣ ΕΠΙΣΗΣ / SEE ALSO:ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ / HOTELS IN THESSALONIKI BLOGS (1) ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (1) ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ - ΤΡΟΧΑΙΑ (1) ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (1) ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΕΛΕΤΩΝ (1) ΕΦΗΜΕΡΕΥΟΝΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ (1) ΕΦΗΜΕΡΕΥΟΝΤΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ (1) ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ (1) ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ ΚΛΙΝΙΚΕΣ (1) ΚΑΙΡΟΣ (ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) (1) ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ (1) ΚΛΕΙΔΑΡΑΔΕΣ (1) ΚΤΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (1) ΜΕΣΙΤΕΣ (1) ΜΟΥΣΕΙΑ (1) ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ (2) ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ (1) Ο.Α.Σ.Θ. (1) Ο.Σ.Ε. (1) ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΙ (1) ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ (1) ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΕΣ Α.Ε. (1) ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ (1) ΤΑΞΙ (1) ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ (1) ΧΑΡΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (2) ΨΥΚΤΙΚΟΙ (1)
Συλλήψεις ληστών στη Θεσσαλονίκη – Οι ίδιοι ήταν και οι δράστες απαγωγής 33χρονου στο Μελισσοχώρι

Η χθεσινή ληστεία στα ΕΛΤΑ στην οδό Ωραιοκάστρου στη Θεσσαλονίκη, οδήγησε στην εξιχνίαση της απαγωγής 33χρονου από την περιοχή του Μελισσοχωρίου του Νομού Θεσσαλονίκης στις 8 Ιουλίου. Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά, τρεις δράστες έχοντας καλυμμένα τα πρόσωπά τους και κρατώντας όπλα λήστεψαν χθες υποκατάστημα των ΕΛΤΑ στη δυτική Θεσσαλονίκη στην οδό Ωραιοκάστρου. Στην προσπάθεια διαφυγής τους, η μηχανή που οδηγούσε ο ένας από αυτούς γλίστρησε με αποτέλεσμα τη σύλληψή του, η οποία οδήγησε στη σύλληψη και των άλλων δύο δραστών. Πρόκειται για τρεις ημεδαπούς, έναν 31χρονο από τη Θεσσαλονίκη, έναν 34χρονο από τη Γέφυρα Θεσσαλονίκης και έναν 28χρονο επίσης από τη Γέφυρα Θεσσαλονίκης. Όπως αποδείχθηκε οι τρεις τους ήταν οι δράστες της απαγωγής του 33χρονου που είχε εργαστήριο αρωματοποιϊας στις 8 Ιουλίου από την περιοχή του Μελισσουργού, όπου...τον είχαν παρασύρει με το πρόσχημα δήθεν επαγγελματικού ραντεβού. Το θύμα είχε κρατηθεί όμηρος για δύο ημέρες, μέχρι τις 10 Ιουλίου, και είχε αφεθεί ελεύθερος μετά την καταβολή λύτρων ποσού 20.000 ευρώ από τους γονείς του. Οι ίδιοι επίσης δράστες είχαν αποπειραθεί να ληστέψουν το υποκατάστημα των ΕΛΤΑ στη Γέφυρα Θεσσαλονίκης, ενώ είχαν ληστέψει τα ΕΛΤΑ στον Αγ.Αθανάσιο Θεσσαλονίκης στις 30 Ιουνίου.(newsblog)
Βγενόπουλος κατά Μπόμπολα. Αφεντικό, που είσαι;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)

